En la imagen, el dios Mara -representación de los poderes de la muerte- hace girar la rueda de los nacimientos, sosteniendo el mundo del devenir con sus garras y sus colmillos rabiosos. Se trata de una forma de mostrarnos el ciclo incesante del samsara, en su sucesión de extinciones y reencarnaciones: su sentido último es el de actuar como recordatorio de la necesidad humana de salir de él. En los templos tibetanos se sitúa casi siempre en la pared exterior, junto a la entrada, y el peregrino que acude al templo lo atraviesa simbólicamente como un paso más hacia la liberación. Las enseñanzas de Padmasambhava son también un vehículo al servicio de este propósito.20091204
-RUEDA DE LOS NACIMIENTOS
En la imagen, el dios Mara -representación de los poderes de la muerte- hace girar la rueda de los nacimientos, sosteniendo el mundo del devenir con sus garras y sus colmillos rabiosos. Se trata de una forma de mostrarnos el ciclo incesante del samsara, en su sucesión de extinciones y reencarnaciones: su sentido último es el de actuar como recordatorio de la necesidad humana de salir de él. En los templos tibetanos se sitúa casi siempre en la pared exterior, junto a la entrada, y el peregrino que acude al templo lo atraviesa simbólicamente como un paso más hacia la liberación. Las enseñanzas de Padmasambhava son también un vehículo al servicio de este propósito.
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